В ведической традиции наше время называется «Кали Юга» – эпоха обмана. В эпосе «Махабхарата» Кришна сказал: «Основной признак Кали-Юги – это унижение женщины». С этой точки зрения показательна современная, 2013 года, экранизация эпоса «Махабхарата». Посмотрите её как сюжет, который показывает пагубность любого авторитаризма. Игра Юдхиштхиры в кости была высшей точкой этой темы. Показательно авторитарна жизнь всех героев, но особенно драматична жизнь Карны. Авторитарные женские решения тоже не блистали гармонией, например, причина женитьбы пятерых Пандавов на одной женщине, или добровольная слепота принцессы Гандхари. Правильные решения были там, где Пандавы принимали их вместе с Драупади  без правила «принятия большинством голосов», а согласовав точки зрения мужскую и женскую. Обществу нужна гармония совместных решений, не так ли? Задумайтесь об этом.

В Кали Югу ложь маскируется полуправдой. Например: Я – душа. Или Я – тело. Да, это так, но всё-таки это полуправда. Я – это душа, дух и тело вместе. Также полуправдой было то, что царский трон – это символ власти царя, тогда как на царство благо-словляли царя и царицу, и на троне сидели двое, и решения принимали вместе. Главный обман Кали-Юги в том, что ложь, прикрытая полуправдой, опаснее, чем просто ложь, потому что её считают правдой. Она приводит к авторитаризму и насилию, как в семье, так и в обществе. Миссия Кришны, описанная в Махабхарате, – покончить с унижением женщин, с авторитаризмом, утвердить в отношениях равнозначимость, то есть гармонию принятия решений без перевеса большинства над меньшинством, следствием чего будет гармония общества.     

Махабхарата, книга 13, глава 14, наставления Бхишмы, описывают Шиву-Махадэва как единство  двух равнозначных половин – мужской и женской. Обратите внимание на алтарь Шивы – мудрецы сохранили знание об этом символе, как «непроявленное в проявленном». Выглядит он как небольшой закругленный цилиндр, который растёт из круга. На что он похож? Он чем-то похож на пасху. Его называют «Дхарма» и символически поливают молоком. В обмане Кали-Юги алтарь трактуется как «фаллос в йони». Ничего себе «непроявленное в проявленном»! Присмотритесь непредвзято – тот самый столбик, который поливают молоком – не «фаллос в йони», а «сосок кормящей матери», понимаете разницу? Даже пропорция его такая, что человек рядом с ним выглядит размером с ребёнка на груди у матери! Алтарь Шивы – это дух, проявляющийся в материи, это «дух Шивы в Маме, кормящей молоком». Становится понятно, как Индоевропейская цивилизация роднит символику алтаря Шивы и Пасху. Алтарь Шивы также называют Дхармой. Весь эпос Махабхараты построен вокруг Дхармы. Исследователи говорят, что слово «дхарма» непереводимо на европейские языки. Они просто не знают язык украинский, – в нем есть близкое по смыслу слово «чесноти». Хотя и оно тоже непереводимо на другие языки.

Санскрит любит составлять слова. Даже Кришна сказал, что «в словах Он – двухсоставное слово». Поэзия полнее передаёт образы, чем простое слово. Поэтому, помня о «духе Шивы в Маме», можем утверждать, что слово «Дхарма» составлено и звучит как «Дыхание Матери». Дхарма – это «Дыхание Матери», это «наша связь с Богом». Кали-Юга «унизила женщину», тем самым она нарушила Дхарму – «Дыхание Матери» – «нашу связь с Богом». Задумайтесь об этом.

Главный обман Кали-Юги прикрыт полуправдой о равенстве мужчин и женщин. Равенство – это одинаковость. Одинаковы ли мужчины и женщины на самом деле? Упорно замалчивается «равнозначимость». Равнозначимость означает равное значение, без «права большинства пренебрегать мнением меньшинства». Вот последние примеры о «равенстве» женщин: «Декларация ГА ООН "Преобразование нашего мира: Повестка дня в области устойчивого развития на период до 2030 года", в России 8 марта принята «Наци-ональная стратегия действий в интересах женщин на 2017 – 2022 годы». Всё это «по-литика в интересах женщин», которая приведет к «улучшению положения женщин». Полуправда этих, благих на первый взгляд, начинаний, как и все государственные и международные решения в Кали-Югу, в том, что мы боремся со следствиями, не устраняя причину, а именно за права и положение женщин в обществе, которое живет по закону «кто сильнее, тот и прав»; мы «увеличиваем долю женщин», но принимаем решения «большинством голосов»; мы за «равенство», но без равнозначимости, потому что мы действуем по «праву сильного». В семье, в нормальной семье, принято по-другому. Семья думает о детях, поэтому мужская и женская точки зрения согласовываются без «перевеса большинства над меньшинством». Общество, которое заботится о будущих поколениях, должно поступать так же как семья:  решения любого уровня, прежде чем быть утверждаемы большинством голосов,  должны быть согласованы между мужской и женской точкой зрения без перевеса большинства над меньшинством. Когда-то такое согласование происходило в семьях, на нынешнем этапе развития общества целесообразно это делать путем общественных дебатов. Дорастет ли то общественное устройство, которое мы называем демократией до человечности, или останется «в джунглях» – решать НАМ. Может, задача тех, кто осознает цель Кришны, состоит в том, что бы восстано-вить «равнозначимость» женщин – восстановить Дхарму, гармонию. Слово «гармония», как двусоставное, в котором согласно Бхагавадгите проявлен Кришна, означает «движение в равнозначном единстве».

Много говорят о смене эпох. Но эпохи определяют не интервалы времени, а направление духовности человечества. Кали-Юга окончится тогда, когда мы откажемся от её обмана.

Александр и Наталья Курбала