В стихе Бхагават-гиты 2.24 Кришна продолжает приводить Арджуне веские доводы о природе души. Стих 2.23 говорил о количественном воздействии. В сравнении приводилось физическое оружие – меч, и далее - более мощное оружие стихий, что и оно не в состоянии разрушить душу извне. И вообще ВСЯ МАТЕРИАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ не способна это сделать, если использовать её в качестве оружия. А материальная энергия обладает САМОЙ великой материальной силой.

Стих 2.24 уже приводит разнообразие качественных воздействий. ТО, ЧТО ДУША ИМЕЕТ КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ СПОСОБНЫ НЕРУШИМО И ВЕЧНО ПРОТИВОДЕЙСТВОВАТЬ ЛЮБОМУ ПО КАЧЕСТВУ ВОЗДЕЙСТВИЮ СО СТОРОНЫ МАТЕРИИ. Вот 2 перечисленных качества: всепроникающая и несдвигаема.

ВСЕПРОНИКАЮЩАЯ - означает, что она более тонка, чем самая тонкая материя. Это непрошибаемая вечная защита от тонких воздействий, например, магии, колдовства, гипноза и прочего. Материальный мир можно постичь только с духовной платформы (если есть в этом необходимость), а не наоборот. Материальными, более грубыми методами изучать тончайшую субстанцию НЕ ВОЗМОЖНО. ТАК, МАТЕРИЯ НЕ СПОСОБНА ПРОНИКНУТЬ ВНУТРЬ ПРИРОДЫ ДУХА.

НЕСДВИГАЕМА - означает стойкая, несгибаемая, не сдвигаемая. ЭТО ОЗНАЧАЕТ АКТИВНУЮ ПОЗИЦИЮ, а не ПАССИВНУЮ (просто НЕПОДВИЖНАЯ, АМОРФНАЯ, ИНЕРТНАЯ). Здесь использовано слова IMMOVABLE, что в данном контексте описывает стойкость.

Если внимательно вспомнить, то весь разговор о природе души начался именно с постановки цели: СТАТЬ ТЕРПЕЛИВЫМ И СТОЙКИМ. И теперь Кришна мягко, но методично (вескими доводами) формирует у Арджуны процесс осмысления этого. СТОЙКОСТЬ К ЛЮБЫМ МАТЕРИАЛЬНЫМ ВОЗДЕЙСТВИЯМ ИМЕЕТ ДУХОВНУЮ ПРИРОДУ. Кто-то очень хочет сделать нас пассивными, аморфными, сгибаемыми, ломаемыми психологически и физически. Но когда человек осмыслил всё это, то добиться этих целей СТАНОВИТСЯ НЕ ВОЗМОЖНЫМ. Поэтому, НЕ СТОИТ БОЯТЬСЯ ЛЮБОГО МАТЕРИАЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ, ДУША ВЫДЕРЖИТ!!!

БГ 2.24, перевод: Эта индивидуальная душа не ломается и не растворяется, а также она не может быть ни сожжена, ни высушена. Она не прерывает свое существование, всепроникающа, не подвержена изменениям, несдвигаема, и остаётся такой вечно.

Комментарий: Все эти определения атомарной души убедительно доказывают то, что индивидуальная душа является вечно атомарной частицей духовного целого, и она, не меняясь, вечно остается всё тем же атомом. В данном случае, теорию монизма применить трудно, потому что данная индивидуальная душа не имеет способности с чем-то слиться воедино. После избавления от материального осквернения, атомарная душа может предпочесть остаться в качестве духовной искры в сияющих лучах Личности Наивысшего Бога, однако разумные души входят в духовные планеты, чтобы общаться там с Личностью Бога.

Особое значение имеет слово сарва-гатах (всепроикающая), поскольку, несомненно, что в творении Бога, живущие существа находятся повсюду. Они живут на поверхности земли, в воде, в воздухе, в недрах земли и даже в огне. Вера в то, что они стерилизуются в огне, не обоснована, потому что тут ясно утверждается, что душа не может быть сожжена в огне. Поэтому на планете Солнце несомненно присутствуют живущие существа, имеющие тела пригодные там для жизни. Если бы поверхность Солнца была необитаемой, то слово сарва-гатах (живущие повсюду) становится бессмысленным.

Абхиманью дас