В санскритской шастре есть афоризм эко бахунам йо видадхати каман. В этом афоризме скрыт важный ключ к обретению совершенства в преданном служении. Он переводится приблизительно так: «Один становится многими, и Вечный Единый поддерживает всех живых существ и исполняет их желания». Так переводят почти все переводчики. Однако следует упомянуть о числительном эка, один. Числительное один указывает на единичность, единство, личность, особенность. Один – это числительное-основа для различных систем счисления, в том числе десятичной, которой мы сейчас пользуемся.
Когда в наличии нет какого-то объекта, говорят, что он – шунья, то есть объект не находится в пределах видимости. В одной шутке говорится: «Начальник находится на работе, и в данный момент он покинул рабочее место, но скоро вернётся».
Приблизительно то же самое мы можем сказать о числительном эка, «один». Когда объект находится в зоне видимости, или досягаемости, мы говорим, что он – эка, один, он присутствует. Но когда он нам недоступен, или находится на гораздо более высоких уровнях восприятия, чем наш собственный, мы говорим, что он – шунья, отсутствует для нас лично. Дело в том, что все числительные – очень личностны, то есть они имеют природу сознания. Мы также являемся сознанием, атма, но есть и Высшее Сознание, Параматма. Бога очень трудно выразить математически, так как природа Бога – бесконечна, и включает в себя все Его миры.
Ведическое знание изначально основывалось не на двоичной математике, к которой мы привыкли сегодня, которая выражается через противопоставление добра и зла, холода и тепла, молодости и старости, но на многомерной математике, в которой великое множество систем счисления, множество пространств и времен для исчисления очень сложных величин. Ведическая математика – это математика многообразия, в которой исчисляются качества и многочисленные энергии, или потоки сознания. Есть афоризм свабхавики-гьяна-бала-крия, Богу присуще знание, деятельность и разные виды могущества, и они естественно эманируют из Его собственной природы.
О Боге много говорится в Бхагавад-Гите, где также упоминается многообразие Его энергий и экспансий. Экамшено стхито джагад – одной Своей частью Бог поддерживает целую вселенную. «Среди звезд Я – солнце», – говорит Кришна. Солнце здесь упоминается в значении «одно светило», эка. При этом древние мудрецы знали, что звезд во вселенной много, и поэтому подчеркнуто многообразие звезд. Это можно сравнить с тем, как про уважаемого человека говорят: это очень одаренный человек, и в окружении других талантов его сияние увеличивается.
Многообразие божественных проявлений можно объяснить аналогией с солнечным светом. Известно, что солнечный луч можно разложить на спектр с помощью стеклянной призмы, и на экране можно наблюдать этот спектр. Для запоминания школьниками основных цветов спектра была придумана фраза: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан» (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый).
Солнечный луч – един. Именно так он представляется нам, но внутри него сокрыта целая вселенная разноцветных лучиков. Это объясняет феномен Единого Бога. Бог один, эка, но Он содержит в себе бесконечные вселенные, и Он их пронизывает, и при этом остается Единым, эка. Бог не равен сумме всех вселенных. Он – Всевышний, или Первоисточник.
В этом нет процесса превращения Бога во вселенные, так же как числительное один никогда не превращается в числительное два или три. Вселенные проявляются и исчезают, а Бог всегда остается. Вселенные также не превращаются в Бога, но Бог всегда присутствует, а вселенные проявляются и исчезают.
Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам йо видадхати каман – это стих из Катха-упанишад. Обычно первую часть этого афоризма переводят так: «Среди вечных Он – Верховный вечный». Однако следует уточнять, что нитйанам – это вечная совокупность вечных множеств, и этим подчеркивается реальность как Вечного Единого, так и вечного многообразие столь же реальных Его экспансий, в том числе живых существ, и различных объектов природы, которые все без исключения проявляют в той или иной степени сознание. Но люди столь закоснели в своем узком восприятии реальности, что им практически недоступны информационные уровни выше трехмерного. Но и трехмерный мир мы знаем очень несовершенно, и доказательством тому недавно возникший термин: географический кретинизм.
Можно сказать, что среди вечных как искусственно обособленных единиц существует единство, которое никогда не равно сумме всех его частей, непостижимое Единое, которое может в положенный срок развернуть бесконечное многообразие Своих экспансий, энергий, шакти, сваруп и так далее, а затем свернуть все многообразие своих экспансий, и при этом оставаться Полным Целым, пурнам.
И Единое также обладает сознанием, как и все сознающие существа, но Он – параману, непостижимо велик в любом отношении, а Его частицы, ану, маленькие частицы, далеко не так совершенны. В этом смысл афоризма четанаш четананам.
Нанда Сута дас
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти - демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Верховная Личность Бога описывает, как люди...
Рамананда Рай продолжал: «Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая...
Слава Павитропана экадаши описана в «Бхавишьоттара Пуране», в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира обратился к Кришне с такими словами: «О...
Во время празднования «фестиваля качелей» - одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване - в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана маленькие Божества Радхи и Кришны перем...
В 1517 году Шри Рупа Госвами и его старший брат Шри Санатана Госвами пришли во Вриндаван, чтобы выполнить четыре задачи, поставленные пред ними Господом Чайтаньей: разыскать утерянные места игр Шри ...
«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господ...
Харе Кришна, дорогие мои… Сегодня без предисловий. Чечевичные пельмени - пальчики оближешь :) Удачи!!!
Тесто:
- 2 столовые ложки гхи (т...
Истина открывается любви
Искать истину – значит искать предмет любви.
Искать же истину, чтобы сделать ее орудием, – значит искать истину ради прелюбодейства. Тем, кто ищет ее ради этого, истина бросае...
Религия означает предание себя Господу. Не важно какую религию вы исповедуете. Это не важно. Но вы обязаны учиться как повиноваться Верховному Господу. Это религия. Религия не означает, что вы вешае...
«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». Истинная цель человеческой жизни — познать Кришну и вернуться домой, к Богу. Поэтому т...
Беспощадно и справедливо, как и подобает настоящему ачарье, Прабхупада обличал пороки современного мира. Его бескомпромиссность подкупала. Он не был кабинетным ученым, копающимся в пыли давно забыты...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...