В санскритской шастре есть афоризм эко бахунам йо видадхати каман. В этом афоризме скрыт важный ключ к обретению совершенства в преданном служении. Он переводится приблизительно так: «Один становится многими, и Вечный Единый поддерживает всех живых существ и исполняет их желания». Так переводят почти все переводчики. Однако следует упомянуть о числительном эка, один. Числительное один указывает на единичность, единство, личность, особенность. Один – это числительное-основа для различных систем счисления, в том числе десятичной, которой мы сейчас пользуемся.
Когда в наличии нет какого-то объекта, говорят, что он – шунья, то есть объект не находится в пределах видимости. В одной шутке говорится: «Начальник находится на работе, и в данный момент он покинул рабочее место, но скоро вернётся».
Приблизительно то же самое мы можем сказать о числительном эка, «один». Когда объект находится в зоне видимости, или досягаемости, мы говорим, что он – эка, один, он присутствует. Но когда он нам недоступен, или находится на гораздо более высоких уровнях восприятия, чем наш собственный, мы говорим, что он – шунья, отсутствует для нас лично. Дело в том, что все числительные – очень личностны, то есть они имеют природу сознания. Мы также являемся сознанием, атма, но есть и Высшее Сознание, Параматма. Бога очень трудно выразить математически, так как природа Бога – бесконечна, и включает в себя все Его миры.
Ведическое знание изначально основывалось не на двоичной математике, к которой мы привыкли сегодня, которая выражается через противопоставление добра и зла, холода и тепла, молодости и старости, но на многомерной математике, в которой великое множество систем счисления, множество пространств и времен для исчисления очень сложных величин. Ведическая математика – это математика многообразия, в которой исчисляются качества и многочисленные энергии, или потоки сознания. Есть афоризм свабхавики-гьяна-бала-крия, Богу присуще знание, деятельность и разные виды могущества, и они естественно эманируют из Его собственной природы.
О Боге много говорится в Бхагавад-Гите, где также упоминается многообразие Его энергий и экспансий. Экамшено стхито джагад – одной Своей частью Бог поддерживает целую вселенную. «Среди звезд Я – солнце», – говорит Кришна. Солнце здесь упоминается в значении «одно светило», эка. При этом древние мудрецы знали, что звезд во вселенной много, и поэтому подчеркнуто многообразие звезд. Это можно сравнить с тем, как про уважаемого человека говорят: это очень одаренный человек, и в окружении других талантов его сияние увеличивается.
Многообразие божественных проявлений можно объяснить аналогией с солнечным светом. Известно, что солнечный луч можно разложить на спектр с помощью стеклянной призмы, и на экране можно наблюдать этот спектр. Для запоминания школьниками основных цветов спектра была придумана фраза: «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан» (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый).
Солнечный луч – един. Именно так он представляется нам, но внутри него сокрыта целая вселенная разноцветных лучиков. Это объясняет феномен Единого Бога. Бог один, эка, но Он содержит в себе бесконечные вселенные, и Он их пронизывает, и при этом остается Единым, эка. Бог не равен сумме всех вселенных. Он – Всевышний, или Первоисточник.
В этом нет процесса превращения Бога во вселенные, так же как числительное один никогда не превращается в числительное два или три. Вселенные проявляются и исчезают, а Бог всегда остается. Вселенные также не превращаются в Бога, но Бог всегда присутствует, а вселенные проявляются и исчезают.
Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам йо видадхати каман – это стих из Катха-упанишад. Обычно первую часть этого афоризма переводят так: «Среди вечных Он – Верховный вечный». Однако следует уточнять, что нитйанам – это вечная совокупность вечных множеств, и этим подчеркивается реальность как Вечного Единого, так и вечного многообразие столь же реальных Его экспансий, в том числе живых существ, и различных объектов природы, которые все без исключения проявляют в той или иной степени сознание. Но люди столь закоснели в своем узком восприятии реальности, что им практически недоступны информационные уровни выше трехмерного. Но и трехмерный мир мы знаем очень несовершенно, и доказательством тому недавно возникший термин: географический кретинизм.
Можно сказать, что среди вечных как искусственно обособленных единиц существует единство, которое никогда не равно сумме всех его частей, непостижимое Единое, которое может в положенный срок развернуть бесконечное многообразие Своих экспансий, энергий, шакти, сваруп и так далее, а затем свернуть все многообразие своих экспансий, и при этом оставаться Полным Целым, пурнам.
И Единое также обладает сознанием, как и все сознающие существа, но Он – параману, непостижимо велик в любом отношении, а Его частицы, ану, маленькие частицы, далеко не так совершенны. В этом смысл афоризма четанаш четананам.
Нанда Сута дас
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а она (душа) еще выше, чем разум.
КОММЕНТАРИЙ: Чувства являются своеобразными выходами для проявлений вожделения. Вожделение сохран...
Абхирама Тхакур был одним из двенадцати гопалов, друзей Господа Нитьянанды. Ранее его звали Шри Рамадас. Когда Господь Чайтанья послал Господа Нитьянанду проповедовать в Гаудадеше, вместе с ним Он о...
Слава Варутхини экадаши, который приходится на период убывающей луны месяца апреля/мая, описана в «Бхавишьоттаре Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды ...
Ласси – быстрый кисломолочно-сливочный десерт.
- 1 банка сгущенки;
- 1 литр ряженки или йогурта;
- фрукты: бананы, груши, нектарин, сладкие яблоки, виноград без косточек, хурма (общая ...
Существуют восемнадцать препятствий, которые затрудняют развитие экстатической любви в удивительном настроении Враджа. Обзор названий этих препятствий — это косвенный обзор настроений Враджа.
Те, кто...
Сердца закрыты на засов,
Сокрыты: взором не найти.
Но дай же, Господи, мне сил
Поближе к двери подойти.
Я постучу теплом любви
И милостью Твоей великой,
И на заржавленный засов
Я капну верой светлоликой.
И ...
A из всех йогов тот, кто всегда погружен в мысли обо Мне, пребывающем в его сердце, и, исполненный непоколебимой веры, поклоняется и служит Мне с любовью, связан со Мной самыми тесными узами и дости...
Сегодня мы хотим от всей души поздравить с этим юбилеем удивительного преданного - Вибхути Шакти даса, который широко известен не только в кругу последователей Шрилы Прабхупады, он также уважаем и у...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...