Там речь шла о тексте 46 песни 10й из Шримад Бхагаватам, нужно его прочитать, тогда поймете к чему были некоторые комментарии. Юдхиштхира печалился о том, что столько смертей повлекло сражение, в результате которого он занял трон. И про этот отказ от своей дхармы и говорилось. Ирония это хорошо, говоря что он хотел быть добрым махараджем, я выразила некоторые свои вариации на тему почему Юдхиштхира, рассуждал именно так, ( я полагала что он переживал о своих подданых, и хотел выглядеть милосердным царем, но воля Бога была инная, чем самого царя) а не иначе, впрочем читая последующие тексты, и эту тему мы так же обсуждали, его пугало, что в результате этих смертей, он попадет на адские планеты, а такие мысли не совсем достойны настоящего Кшатрия, его вообще не должно волновать что с ним будет, и тем более им не должен руководить страх, что тождественно неверию в Кришну... 2) Про прелюбодение и прочие прегрешения - хорошо, что вы задали уточняющий вопрос, чтобы и другие меня правильно поняли (и частично зная его я попыталась уделить внимание, в теме "Демонические кредиты"), но попытаюсь лаконично обьяснить, когда мы нарушаем законы, с целью реализовать свои собственное вожделение - это одно, но приходят такие ситуации, когда Кришна хочет испытать нас, что мы выберем - его или закон, чтобы сохранить внешний вид благочестия, побоимся мы или нет, к примеру настоящая подлинная любовь, кого-то, может встретить в лице другого человека, а иметь семью в этот момент, он может с тем, кого он по-настоящему и не любит, но от любви настоящей он может оказаться, в силу того, что он потеряет внешний вид благочестия и нарушит закон. Репутацию свою он сохранит, но подавив голос Бога, счастлив не будет. И так конечно не во всех случаях, это просто пример. Конечно же я не поощряю прелюбодеяние, убийство, и прочие формы вожделения, я просто намекаю о том, что есть такие точки, где мы должны отличать, с чем мы имеем дело, и в форме убийства к примеру тоже может проявиться форма служения Господу, и пойти на такое служение не все готовы, потому что следовать законам намного легче,(потому что законы нам гарантируют накопление благочестия), чем проявить служение к Кришне сопряженное с риском (риск на то и риск, что нам ничего не гарантируется). .. И риск этот всегда направлен на других людей, а не на удовлетворение собственных потребностей(!! ) Поэтому выполнять служение, которое угодит всем легче, а вот. угодить Господу... более глубокий процесс, и при этом наше мнение о самих себе может и пошатнуться, так как стремясь выглядеть хорошим, зачастую теряются более ценные вещи... Я имею ввиду связь с Богом.... Более удачным чем мои примеры, будет пример из Бхагават Гиты, когда Арджуна, вместе с другими преданными, отправились грабить, чтобы найти средства, для того чтобы построить храм. Они могли и отказаться от своей дхармы, ссылаясь на то, что грабить - это нарушение закона, или от страха испортить себе карму, а такие рассуждения сейчас крайне в моде, и одно дело грабить, с целью набить собственные карманы, и вот совсем другое дело, грабить, чтобы угодить Господу, и это конечно же не говорит о том, что все тут же должны отправиться грабить, называя это служением, протсо в какой-то момент, мы должны услышать свое сердце, которое может заговорить иначе, чем того требует закон... Но это уже у каждого отдельного человека что-то свое и никаких универсальных правил и инструкций быть не может, так как со-творчество (то есть совместное творчество, именно творчество, потому и инструкций быть не может)... Как-то так....))
П.С. А вопросы конечно задавайте, это очень ценно для меня, потому что сама не всегда могу изьясняться четко, как хотелось бы. С уважением М.П.