25 стих 7 главы 1 песни Шримад Бхагаватам, составленный мною из переводов Шрилой Прабхупадой слов на санскрите, звучит так:
Таким образом это воплощение Твое: и чтобы удалить бремя материального мира; и чтобы полностью удовлетворить постоянно вспоминающих <о Тебе*> друзей и беспримесных преданных. *Выражение «о Тебе» в стихе на санскрите не присутствует, но в литературный перевод стиха Шрила Прабхупада его включает.
В этом стихе много свидетельств! Сначала я напишу выражение «Желание полностью удовлетворить присуще любящему!», которое помогло мне увидеть, что, прежде всего, в этом стихе Арджуна – свидетель ЛЮБВИ Господа. Кто же они? – те, кого Он любит? И как Он их любит?
Обратимся к свидетелям и их свидетельствам. Арджуна и комментирующий его Шрила Прабхупада – свидетели, что в материальном мире пребывают живые существа, у которых разные степени близости к Верховному Господу:
1) обусловленные живые существа (стих 24);
2) друзья (стих 25) и родственники (стих 25, комментарий);
3) беспримесные преданные (стих 25).
Также Арджуна – свидетель, что Господь воплощается, чтобы удалить бремя материального мира, в котором в это самое время живут и обусловленные, и друзья/родственники, и беспримесные преданные. Все три перечисленные категории людей с Его приходом получают освобождение от бремени материального мира. То есть материальный мир периодически имеет какое-то бремя. Это бремя описано в «Бхагавад Гите», стих 4.7: «Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты».
Кроме того, что все три категории получают от Него освобождение от бремени безбожия в рамках материальной вселенной в результате Его воплощения в ней, они получают еще что-то в этом же месте и в это же время. И это разное. Друзья, родственники и беспримесные преданные (по стиху 25) получают от Него полное удовлетворение. Обусловленные живые существа (по стиху 24) получают милость в виде привлечения к Нему и тем самым так… (сладко!) искореняется главный фактор, удерживающий их в пределах материального мира, – привлечение ложными наслаждениями.
Истинность и действенность заявления предыдущего стиха 24 в отношении категории «обусловленные живые существа» подтверждается опытным путем: прошло 5000 лет, но мы привлеклись и начинаем менять?! стремление к ложным наслаждениям на стремление к сева-ананде, где сева - это служение, а ананда – это блаженство. В бхакти шастрах этот термин - «сева-ананда» - употребляется Шрилой Прабхупадой в пословных переводах санскрита в следующих значениях:
- сева-ананда — радость служения (ЧЧ Ади 4. 200 – 2);
- сева-ананда — наслаждение, порождаемое служением Ему; (ЧЧ Мадхйа 20.126.).
Еще раз повторю что на ЧТО! мы меняем, чтобы уложить в сознание не укладываемую ни в какие рамки величину Его МИЛОСТИ: мы – первая категория – обусловленные желанием наслаждаться живые существа – начинаем менять стремление к ложным наслаждениям, в которых итог всегда и один – страдания и смерть! на стремление служить Ему, где итог всегда – радость и наслаждение.
Если истинность и действенность свидетельств Арджуны для первой категории – «обусловленные живые существа» - доказана собственным опытом, то легче принять на веру (пока) то, что предназначено для двух других категорий.
Вторая и третья категории живых существ, находящихся в материальном мире – это друзья/ родственники и беспримесные преданные. Они получают во время Его воплощения полное удовлетворение. Обращает на себя внимание то, что в пословном переводе санскрита эти категории соединены союзом «и»: «друзья и беспримесные преданные». Беспримесные преданные – это значит, что их преданность не преследует никакой иной цели, кроме одной - удовлетворение своим служением своего Бога. Но если стоит соединение «и» – значит это разные состояния преданности: беспримесность и дружественность/родственность. Тогда союз «и» может обозначать только одно: друзья и родственники – те, которые установились в своей расе. А те, что названы просто – «беспримесные преданные» – это те, которые еще не установились в своей расе. Но что удивило! На духовную эмоцию такое глубокое, казалось бы, различие в преданных состояниях не влияет! В результате любовного обмена с Кришной во время Его воплощения в пределах материального мира и беспримесные и расика – преданные получают полное удовлетворение.
Вопрос очень мотивированного интересом к этой теме начинающего предаваться человека: как попасть из категории - уже привлеченные к Нему «обусловленные живые существа» (из стиха 24) - в категорию – Его «беспримесные преданные» ( в стих 25)?
Ответ: этим стихом №25 «Шримад Бхагаватам» – шастра, Шри Арджуна – садху, Шрила Прабхупада – гуру свидетельствуют: такой переход осуществляется приобретением квалификации «постоянно помнить о Нем».
Ответ прост и равно в той же степени сложен. Поэтому изворотливый ум ищет и находит промежуточную стадию в такой пропорции: постоянное вспоминание о Нем дает полное удовлетворение, а периодическое вспоминание о Нем дает периодическое удовлетворение. И это есть так на самом деле! У каждого есть свой опыт удовлетворенности неземного происхождения, который заставляет нас снова и снова искать его источник. Безгранично милостивый Кришна дал нам в руки кнопку счастья – это наша память о Нем, которая укрепляется количеством и качеством знания о чертах Его характера. Остается только желать жать на эту кнопку. Ну а если желание жать уже есть, то от степени постоянства присутствия в нашей жизни любых процессов, где можно узнать больше и глубже о характере Кришны, его форме, играх, окружении будет зависеть сила и частота нашего нажатия на кнопку собственного счастья.
И напоследок мотивация, чтобы «жать» сильнее. Прослеживается из самого текста, что друзья Шри Кришны находятся в пределах материального творения. То есть расика – преданные вместе с Ним дают воплощения и выполняют спецслужение в материальном мире: они сопровождают миссию Господа, которая связана с избавлением этого мира от бремени.
И каково оно, это специальное материальное служение, мы знаем из «Махабхараты» и из предыдущих текстов «Шримад Бхагаватам». Вот некоторые моменты: неоднократные попытки покушения на жизнь со стороны родственников, многолетние скитания, попытка родственников самого жесткого унижения жены, махавойна и собственноручное уничтожение родственников и близких людей, смерть детей.
Но Арджуна – свидетель: они полностью удовлетворены общением с Кришной! Так какая же величина Его любви к Своим преданным, если она способна не только стереть такие невероятно максимальные материальные страдания, но и дать СВЕРХ ЭТОГО! полное удовлетворение?!..
ХАРЕ КРИШНА! Шри Арджуна - ки джайа! Грантха-раджа Шримад Бхагаватам - ки джайа! Шрила Прабхупада - ки джайа!
Джива деви даси
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Рамананда Рай продолжал: «Когда человек испытывает голод и жажду, то любые яства и напитки доставляют ему большое удовольствие. Аналогичным образом, когда Господу поклоняются с чистой любовью, любая...
«Когда Моя возлюбленная бросает Мне сердитые упреки, ее слова отвлекают Мой ум от благоговейных звуков ведических гимнов».
Комментарий: Упанишады гласят, что все живые существа зависят от верховног...
Камика экадаши описан в «Брахмавиварта Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Махараджа Юдхиштхира сказал: «О, Верховный Господь Кришна! Я услышал от тебя о сла...
Говорится, что западная цивилизация подобна ящику, снаружи инкрустированному драгоценными камнями, но внутри наполненному тряпками, в то время как индийская цивилизация – это ящик, снаружи завернуты...
На изображении - мурти маленького Рагхунанданы на руках матери в месте рождения - Шри Кханде.
Однажды врача Мукунду даса вызвали к пациенту, и он попросил своего младшего сына, Рагхунандану, предложить...
Ещё один рецепт для подготовки к опять приближающемуся Новому Году.
- 1 чашка морской капусты;
- 2 свеклы;
- 3-4 картофелины;
- морковь;
- 0,5 л майо...
Есть три платформы восприятия – негативная, позитивная и нейтральная. Позитивная платформа порой бывает даже хуже негативной, потому что враги говорят тебе больше, чем друзья. Но и позити...
Каждый из нас стремится к счастью, но, по сути дела, мы даже не знаем, что такое настоящее счастье. Все только и говорят, что о счастье, однако в жизни счастливые люди встречаются крайне редко, ибо ...
Слегка синеватые воды богини Ямуны
Тихонько влекут свой поток сквозь Вриндаван святой:
Стремится скорее на свадьбу в Обитель Варуны
Река, как невеста, прикрытая тёмной фатой…
Окрасив себя цветом Кришны,...
Настоящий критик — это беспристрастный судия, чуждый предрассудкам и сектантству. Например, ни один из противников ваишнавизма не видит в «Бхагавате» ничего привлекательного. Правоверный мусульманин...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...