Много уже было написано на тему злоупотреблений в ИСККОН. Однако рядовые кришнаиты слишком доверчивы, и принимают на веру слова руководителей ИСККОН, что всё у них хорошо, а будет ещё лучше. В те времена, когда Шрила Прабхупада активно проповедовал, управлял ИСККОН и путешествовал, основывая новые и новые храмы, таких злоупотреблений не было. Поэтому стоит хотя бы называть вещи своими именами.

Если руководитель местной религиозной общины, будь то кришнаитской или любой другой, препятствует верующим выражать свое мнение, то это – попрание свободы слова.

Если издательство БиБиТи без воли автора изменяет его книги, искажая и переворачивая смысл послания Шрилы Прабхупады, то это – грубое нарушение законов об авторском праве, что мы и наблюдаем сегодня. И это карается по закону.

Если ДжиБиСи препятствует осуществлению правосудия по отношению к педофилам, вымогателям, взяточникам среди руководства ИСККОН, то они – соучастники этой преступной деятельности.

Если руководство ИСККОН и ДжиБиСи отказываются от полезной для общества деятельности, отказываются от подвигов благочестия, на совершении которых настаивал Прабхупада, то они – паразиты на теле ИСККОН.

Если члены национального совета, будь то Нитай Чайтанья Свами или любой другой, по своей прихоти смещают лидеров местных вайшнавских общин и назначают своих ставленников, то эти члены национального совета грубо нарушают закон, плюют в лицо верующих.

Если лидеры ИСККОН требуют от начинающих вайшнавов слепого следования, угрожая отказать в инициации при неповиновении, то эти лидеры – диктаторы, демоны, разрушающие веру преданных и подрывающие доверие к ИСККОН.

Если члены национального совета заявляют, что все члены местных общин одинаковы и никто не претендует на лидерство, то это значит, что они сделали всё, чтобы устранить из общин честных, совестливых и умных вайшнавов, а им – членам национального совета – нужны недоразвитые и неполноценные существа, которым ни к чему образование, культура, беззаветная вера в Кришну, но нужны только обман, предательство и карьеризм, слепое повиновение рабов своим господам.

К сожалению, руководство ИСККОН и ДжиБиСи не оставило рядовым вайшнавам иного выбора. У каждого новичка или продвинутого вайшнава в ИСККОН, который не является руководителем в национальном совете или ДжиБиСи, есть всего три варианта развития.

Первый вариант. Присоединиться к ИСККОН, принять все условия современных руководителей организации, подчиниться ДжиБиСи, и продать им своё время, душу и тело за десять серебряников, как Иуда. И что такой человек получит взамен? Инициации, вода со стоп гуру, шлепки дандой по спине, чтобы получить благословения. И тогда ему, может быть, разрешат разъезжать по стране и проводить харинамы, как разрешили это делать такому проповеднику, как Кришнадас Кавираджа дас. И какой тип психики развивается у таких людей? Да, конечно, демонический тип.

Второй вариант. Присоединиться, изучить всё необходимое для поклонения Богу Кришне. Изучить, впитать в себя всю культуру, всё ценное, что есть в книгах Прабхупады и в его лекциях, письмах, беседах. И далее – развиваться самостоятельно, старательно обходя все ловушки на пути бхакти. Искать общество истинно верующих бхакт, а не обманщиков и преступников, какими стали ДжиБиСи и их приспешники. У таких людей, ищущих истину, тип психики – человеческий.

Третий вариант. Приходить на программы к верующим преданным и отказаться изучать культуру вайшнавов, отказаться от поисков истинных садху, таких как Аиндра Прабху, Джаянанда Тхакур и другие. Просто вкушать прасад, внимать словам лекторов с тупым безразличием и надеяться «проесть свой путь обратно к Богу». И это – пример  биороботов.

Такие выводы может сделать любой искренний верующий, который пробыл в ИСККОН достаточно долго.

Алексей Петров