Поэтому, санатана-дхарма - это не какой-то сектантский религиозный процесс. Это извечная функция взаимоотношений извечных живых существ с извечным Высочайшим Господом. Санатана-дхарма, как утверждалось ранее, относится к извечному занятию живого существа. Рамануджачарйа, объясняя значение слова санатана, определял его как нечто «не имеющее ни начала, ни конца», и когда речь заходит о санатана-дхарме, мы должны принимать безоговорочно, полагаясь лишь на авторитет Шри Рамануджачарйи, что нет у неё ни начала, ни конца.
В понятие «религии», вложен несколько иной смысл, чем в санатана-дхарму. Религия выражает идею веры, а веру можно изменить. Сперва можно поверить в действие одного определённого метода, а потом, потеряв в него веру, поверить в другой, однако, санатана-дхарма обозначает такую деятельность, которую поменять невозможно. К примеру, нельзя лишить огонь его свойства даровать тепло, а воду - быть жидкой. Так и извечное живое существо извечной функции лишить его невозможно. Санатана-дхарма извечно интегрирована в живое существо. Вот именно поэтому, когда речь заходит о санатана-дхарме, мы должны принимать безоговорочно, полагаясь лишь на авторитет Шри Рамануджачарйи, что нет у неё ни начала, ни конца. А всё не имеющее начала и не имеющее конца сектантским в принципе быть не может - оно не ограничивается какими-то рамками.
И хотя приверженцы какого-либо сектантской веры, будут ошибочно полагать санатана-дхарму такой же сектантской, но, погрузившись в данную тему гораздо глубже, и, рассматривая её в свете современной науки, можно заметить, что санатана-дхарма - это занятие не только для всех людей на Земле, но и для всех живых существ во вселенной. В отличие от санатаны, у любого религиозного вероучения можно отыскать начало в истории человечества, но у санатана-дхармы нет начала истории, вместе с живыми существами, она пребывает извечно.
Что же касается живых существ, то авторитетные шастры утверждают, что живые существа не рождаются и не умирают. О том, что живое существо никогда не рождается и не умирает, утверждается в Гите. Оно извечно и неразрушимо, продолжает жить и после того, как разрушается временное материальное тело. Что же касается самого понятия санатана-дхармы, то концепцию религии необходимо пытаться понять, исходя из значения санскритского корня данного слова. Дхарму соотносят с тем, что сосуществует с определённым субъектом постоянно. Мы отмечали, что с огнём сосуществует свет и тепло; без тепла и света слово «огонь» не имеет смысла. Аналогично и в живой сущности мы должны отыскать в ней такую существенную часть, которая сосуществует с ней постоянно. Этот постоянный её компаньон - есть её извечное качество, а её извечное качество - есть её извечная религия.
Шрила Прабхупада, фрагмент из введения в "Бхагавад-гиту как она есть", перевод с английского на русский Абхиманью даса.
Возможность скачивания видео и аудио предоставляют бесплатные сервисы, например: savefrom.net presaver.com notube.net y2down.cc
Те, кто интересуется молчаливым служением Господу в уединённых местах, может быть, и получат право на собственное освобождение, но чистый преданный всегда огорчён видеть страдания других. Поэтому, н...
«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». Истинная цель человеческой жизни — познать Кришну и вернуться домой, к Богу. Поэтому т...
Шаяна (Девашаяни или Падма) экадаши описан в «Бхавишьоттара Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
Однажды Махарадж Юдхиштхира, обратившись к Кришне, сказал: «О ...
Ещё один вариант майонеза, найденный в интернете. Как оказалось, майонез можно приготовить из совершенно неожиданных ингредиентов — орехов, семечек, кунжута... Вот теперь и кукуруза, которая придаёт...
Посмотрите на жизнь, как на отношения, — отношения с самой жизнью или, если угодно, с Богом. Интерес и влечение к другим людям — это лишь частное проявление нашего общего и самого главного интереса ...
Бхакти — гравитационная сила, работающая в двух направлениях. Она притягивает бхакту (преданного) к Бхагавану (Богу) и Бхагавана к бхакте. Бхагаван притягивается к бхакте, потому что блаженством, пр...
Следует тaкже обрaтить внимaние нa слово тиртхaпадa. Это одно из имен Господa Говинды, Верховной Личности Богa. Тиртхa ознaчaет «святое место», a падa — «лотосные стопы Господa». Люди идут в свят...
История от преданных с одной стороны
5 лет назад краснодарские преданные установили большое мурти Господа Нрисимхадевы, сидящего в позе лотоса. Йога Нрисимха стал знаменитым в этом регионе, даже непр...
Вам нравится Швета Двипа? Проявите Ваши творческие способности и помогите сделать этот сайт ещё интереснее! Вливайтесь в дружелюбную команду, которая занимается служением в этом проекте.
Швета Двип...