Возвышенные души, достигшие высшей степени свободы – чистой любви к Богу, более никогда не возвращаются в материальный мир. Им просто здесь нечего делать. Душа воплощается в материальном мире и продолжает находиться в материальном теле лишь потому, что у неё есть материальные желания. Душа, освобождённая от материальных желаний – мгновенно покидает тело.

Как же вернуться домой, к Богу?  Кришна говорит: «Душа, непоколебимо преданная Мне, обретает истинный мир и покой, ибо отдает Мне все плоды своего труда. Тому же, кто не находится в союзе со Всевышним, кто движим желанием наслаждаться плодами своего труда, уготовано рабство» (Бхагавад-гита, 5:12).

Те, чей разум затуманен иллюзией материального существования – постоянно куда-то бегут. Материальные желания просто бесконечны. Исполнение одного желания – тут же тянет за собой образование нового. О чистой душе, преданной Богу, Кришна говорит так: «Кто не радуется приятным событиям и не огорчается из-за неприятностей, кто обладает невозмутимым разумом, кто не подвержен влиянию иллюзии и сведущ в науке о Боге, тот уже достиг духовного бытия» (Бхагавад-гита, 5:20).

Из этого стиха мы можем видеть, что радость от приятных событий и огорчение от неприятных – это влияние иллюзии. Это легко доказать, так как практически любое явление в материальном мире – у одного человека может вызвать радость, а у другого страдания. Даже больше того – в зависимости от времени, места и обстоятельств одно и то же событие может даже у одного и того же человека вызвать разные чувства. И воспринимать всё это всерьёз – просто безумие.

Как же вырваться из этой иллюзии? Об этом Кришна говорит дальше: «Тот, кто черпает счастье, наслаждение и бодрость духа в себе самом и чей взор всегда обращен внутрь, поистине совершенный йог-мистик. Он обретает освобождение и в конце концов приходит ко Всевышнему» (Бхагавад-гита, 5:24).

Вот это поворот, правда? Оказывается, счастье не зависит от внешних объектов, оно внутри нас. И для того, чтобы услышать Кришну, который взывает к нам прямо из нашего сердца – достаточно просто повторять маха-мантру. Конечно, важно делать это не за телевизором или просматривая соцсети (хотя для начала пусть хотя бы так), важно пребывать при этом в правильном умонастроении. Шрила Прабхупада дал нам чёткое понимание значение мантры: мы просим не материальных благ и даже не освобождения, а только лишь возможности преданного служения Кришне. И маленький секрет: эта возможность откроет перед нами и все остальные и даст нам удовлетворение во всём. Кришна заботится о Своих преданных и даёт им все, что им нужно.

Поэтому именно с практики маха-мантры начинается чудесная трансформация нашего сердца. Всю свою жизнь мы чаще всего поливаем сорняки, растущие в нашем сердце. А практика маха-мантры позволяет наконец-то начать поливать цветы. Цветы преданного служения Кришне.

Шрила Прабхупада дал наставление повторять 16 кругов. Кто-то повторяет 32, а кто-то дошёл уже до 64. Но у нас тут не школа олимпийского резерва и задача не в том, чтобы увеличивать нагрузки, гнаться за количеством и брать какие-то высоты в плане цифр. Если 16 кругов для нас являются суровой аскезой – нужно начинать с малого. Попробовать читать хотя бы один круг, но с полной концентрацией на том, что мы делаем, с полной отдачей, с полной преданностью Кришне. И в этом будет гораздо больше смысла, чем в механическом повторении 64 кругов. Прочитать 64 круга – это очень здорово, это признак чистой возвышенной души, которая уже обрела вкус к повторению Святых имён. Но важно не количество, а качество. Если повторение маха-мантры не проводит нас в трансцендентный экстаз, не вызывает желания бросить всё, отречься от мира, надеть шафран и по милости Кришны, преодолев силу земного притяжения, оторваться от земли – значит наше повторение ещё очень далеко от совершенства. И увеличивать надо не количество кругов, а количество преданности Кришне.

Ветер

Поделиться с друзьями